miércoles, 27 de marzo de 2013

1 de abril, sesión de trabajo, para estudiar la creación de una red nacional en defensa de la Madre Tierra

1 de abril, sesión de trabajo, para estudiar la creación de una red nacional en defensa de la Madre Tierra

 Con el fin de responder a las preguntas aprobadas por el grupo de trabajo, se presentarán un conjunto de breves ponencias en torno a los motivos y los objetivos que podría tener la creación de una red nacional en defensa de la Madre Tierra, dentro de la sesión de trabajo que tendrá lugar el próximo lunes 1 de abril, a partir de las 6 de la tarde, en el Centro Cultural de la Diversidad, localizado en Colima 261, colonia Roma, esquina Insurgentes, a unos pasos de la estación Durango del Metrobus. Las preguntas aprobadas por el grupo de trabajo son las siguientes:

 

1. ¿Por qué se requiere una red nacional en defensa de la Madre Tierra? (Motivos que podría tener su creación)

2. ¿Qué tipo de red se requiere?

3. ¿Para qué serviría esta red?

4. ¿Quienes deberían participar en esta red?

           5. ¿Qué asuntos y temas son urgentes para este grupo?

           6.- ¿Qué objetivos podría tener esta red?

Con base en estas ponencias se abre la discusión de los acuerdos del grupo de trabajo al terminar su presentación.



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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
¡Descrecimiento o Extinción!

lunes, 25 de marzo de 2013

En Xochimilco, el pueblo clausura un Chedrahui

Será el tiro de gracia a pequeños comerciantes, dicen pobladores
Clausuran en Xochimilco de forma simbólica edificación de un Chedraui
Foto
Habitantes de pueblos de Xochimilco aseguran que la obra no tiene los permisos necesarios y los afectará en varios ámbitos Foto Carlos Cisneros
Rocío González Alvarado Periódico La Jornada  Domingo 24 de marzo de 2013, p. 33
 
Al asegurar que se trata de una obra irregular –que no cuenta con los estudios de impacto urbano, ambiental y vial– y que afectará a los pequeños productores y comerciantes de la zona, habitantes de diferentes pueblos de la delegación Xochimilco, clausuraron esta mañana, de manera simbólica, la construcción de una tienda de autoservicio Chedraui, en Santiago Tepalcatlalpan.
 
Después de este acto, los inconformes realizaron una caravana informativa por los barrios de esta región, para alertar a la población sobre el impacto negativo que traerá esta nueva sucursal, que se pretende instalar a la entrada del poblado, sobre la carretera San Pablo, única salida para los habitantes de diferentes comunidades.
 
Integrantes de diferentes organizaciones, entre ellas la de Pueblos y Barrios Originarios de Xochimilco, explicaron que desde noviembre del año pasado comenzaron con la demolición de las instalaciones de una agencia de vehículos y después con el derribo de árboles y la excavación en el predio marcado con el número 400, sin que exhibieran los permisos correspondientes.
 
Francisco Luna, del pueblo de San Mateo, aseguró que solicitaron información a las secretarías de Desarrollo Urbano y Vivienda (Seduvi), Medio Ambiente (SMA) y la de Transporte y Vialidad (Setravi), las cuales reportaron que en sus registros no había ningún estudio para esta obra, el cual es requisito indispensable de la empresa solicitar, pues se trata de una construcción de 16 mil metros cuadrados.
 
Aunado a ello, destacaron las afectaciones viales y de servicios urbanos, pero sobre todo las económicas,que traerá consigo esta tienda de autoservicio. En el caso de nuestros mercados, en el centro de Xochimilco, ya están muertos, por tanto ambulantaje, con esto nos darían el tiro de gracia, expresó el locatario Hermelindo Rosas.
 
Los manifestantes sumaron el respaldo de otros actores de la comunidad, como los estudiantes de la Escuela Nacional de Artes Plásticas (ENAP), quienes, en voz de Alejandro Velázquez, se pronunciaron por impulsar el comercio y la agricultura que aún se conserva, en lugar de promover este tipo de empresas.
 

lunes, 18 de marzo de 2013

Los tubos y las bombas, contra la conservación del agua limpia.

Los tubos y las bombas, contra la conservación del agua limpia.

Celebración del Día Mundial del Agua 2013 en la casa Verde Morada de Santa María de la Ribera, en el marco de la presentación de Cesar Añorve sobre la cacaravana y su rechazo al uso del agua para mover excrementos.

14 de marzo de 2013

Habitualmente sepultados, con el fin de ocultar sus fallas y los verdaderos propósitos que están detrás de su instalación, los tubos, apoyados por las bombas, extraen agua en crecientes cantidades de los acuíferos, los ríos, los lagos; extraen el agua limpia con tubos cada día más grandes y bombas cada día más poderosas; la extraen allí donde hace falta para la conservación de la biodiversidad y del buen equilibro del territorio y la comunidad; al extraerla de estos sitios, donde es abundante, alteran brutalmente su matriz del agua, y en el otro extremo, en las zonas urbanas, donde se consume en grandes cantidades, matan la cultura de la conservación del agua. La matriz del agua sería la proporción de agua que hace posible la complejidad o diversidad de especies vegetales y animales que tiene un sitio o un lugar debido a un proceso que ha durado miles o millones de años. Por otra parte, los tubos y las bombas descargan ingentes volúmenes de aguas negras o aguas con desechos industriales en un gran número de cuerpos de agua que son, por este hecho, llevados a la extinción. Llevan el agua limpia a las zonas industrializadas, urbanizadas, dónde la cultura de la conservación del agua virtualmente ha desaparecido debido a la instalación de la plomería y el excusado inglés (con agua potable); para que algunos puedan ganar poder y dinero, con el mal uso del agua, siempre hace mucha falta el agua en estos sitios urbanizados, industrializados; además, llevan el agua, con grandes pérdidas, a causa de las fugas que se producen con frecuencia en estas tuberías. En la Ciudad de México, se pierde cerca del 40% del agua que se distribuye por medio de tubos y bombas. El Sistema Cutzamala sólo sirve para compensar parte de estas pérdidas y evadir la reparación de las fugas bajo la pavimentación. Las válvulas hacen realidad que el agua circule por las tuberías de los barrios opulentos y no circulen por la tuberías de los barrios populares. La distribución del agua por medio de tubos y bombas es un fracaso en el mundo entero. La tecnología del agua convencional está hecha para facilitar el mal uso del agua.

El agua fluyó libre en el territorio desde tiempo inmemorial hasta que se inició la era del "progreso",del "desarrollo", hasta que en el siglo XIX se le metió dentro de tubos y bombas, de presas y grandes tanques; sin embargo, el agua quiere fluir libremente por el territorio y darse a todos los seres vivientes, por eso escapa en grandes volúmenes de los encierros que quieren imponerle los políticos y los empresarios (por medio de tubos y bombas). Los tubos bajo tierra y las bombas ayudan mucho a quitarle subrepticiamente el agua a las comunidades y a llevarla a los grandes usuariosdel agua; permiten sacar de la mirada indiscreta de los ciudadanos a los grandes consumidores de agua y a los grandes contaminadores de agua; son elementos centrales en la creación de la escasez generalizada del agua y de los negocios que le acompañan; ayudan mucho a concentrar a la población en zonas urbanas y permiten subsidiar en exceso a la gran industria; hacen posible que el agua fluya hacia donde está el gran dinero; hacen realidad que los políticos y los grandes empresarios tengan en sus manos, bajo su control como en una chequera, el agua de muchos territorios; así pueden asignarla al mejor postor, desde sus cómodos escritorios en la ciudad: los tubos y las bombas destruyen las barreras, los límites que hacían posible la cultura de la conservación del agua.

Hace todavía unos cien años estaba muy difundida en el mundo la cultura de la conservación del agua limpia, ya que no era fácil tenerla en abundancia en el hogar o en la industria. Diariamente, las mujeres la traían en sus hombros del pozo o la fuente más cercana; ellas cuidaban que no se desperdiciara. Afortunadamente, la industria estaba poco desarrollada. Los consumos de agua por persona eran muy pequeños. Hoy en día, debido al muy extendido uso de tubos y bombas, los consumos por persona en las zonas urbanas se multiplicaron entre 20 y 40 veces, pues esta antigua cultura está moribunda en el mundo entero. El arrasamiento cultural que produjo esta tecnología tiene en nuestros días resultados catastróficos y puede conducirnos rápidamente a mucha violencia y destrucción. El agua que fue históricamente un elemento de paz entre los pueblos; hoy ha sido convertida en un motivo de guerra a causa de las tecnologías introducidas por una revolución poco conocida, la revolución sanitaria del siglo XIX, nacida en Inglaterra y en EUA; esta revolución conservadora introdujo los tubos, las bombas, la plomería y el excusado inglés, con agua potable. Casi nada dicen las escuelas y universidades en torno a la historia de la revolución sanitaria que introdujo estos perversos conceptos tecnológicos en la vida de las ciudades y que son el origen material de la contaminación de los cuerpos de agua, el descomunal mal uso del agua, la difusión de la escasez de agua limpia y la eliminación de las culturas que permitían la conservación del agua limpia. No les conviene que la sociedad tenga información alguna sobre cómo se originó este colapso cultural en la que fueron actores principales.

Origen material de la transformación del agua en un "recurso" para las actividades productivas, los tubos y las bombas disparan una de las formas más radicales de depredación ambiental que ocasiona la muerte de los acuíferos, los mares, los ríos, los lagos, las lagunas, los arroyos, los humedales, los manglares; una violencia sistemática que lleva a la muerte de las comunidades indígenas, campesinas y de las zonas urbanas vulnerables; que lleva a la miseria hídrica al ciudadano de nuestros días. Además, hacen posible la existencia de un juego jurídico perverso: la partición de lo comunitario en dos órdenes jurídicos: uno público y otro privado, una polarización que tiene consecuencias históricas desastrosas, ya que tanto los gobiernos como los grandes empresarios, dueños del control de lo público y lo privado, son enemigos natos de la autonomía de las comunidades y hacen todo lo posible para quitarles cualquier control sobre el agua que tienen en su territorio y la que allí se consume. La legislación moderna instrumenta esta aberrante polarización que nació para eliminar los usos cívicos del agua o lo que era la antigua posesión comunitaria del agua; jurisprudencia que convierte al Estado y al Mercado- lejanos, abstractos e inveteradamente irresponsables en lo ecológico y en lo cultural- en los mayores enemigos del agua limpia y en el origen de la proliferación de los ecocidios y genocidios que están en marcha en el mundo.

Producto de una histórica conspiración de abogados y jurisperitos, la legislación moderna del agua ha eliminado todo aquello que proviene del legado histórico de las grandes religiones que permitía la conservación del agua y su buena distribución. Con la abolición de la visión comunitaria del agua y la imposición de la visión económica del agua-implementada por medio de tubos y bombas-se instala un nuevo orden ecológico en el mundo que hace cambiar la actitud de las personas, de la sociedad, hacia el agua, hacia la Madre Tierra. Todo mundo jala la manija del excusado y abre la llave del agua sin tomar en cuenta de donde viene esa agua y adonde va; todo mundo ignora o se desentiende de la conservación del agua, se vuelve irresponsable frente a los asuntos del agua porque el sistema así lo exige. El moderno desperdicio del agua tiene evidentemente un origen sistémico. Todo mundo cree que la tecnología convencional resolverá los problemas del agua, pero, ignora mucho de la gran cantidad de problemas que no ha resuelto ni resolverá. La función de la tecnología consiste en crear nuevos problemas y en no resolverlos nunca, pues en ello va su negocio. De esta forma, el agua pierde su naturaleza, su sabor, su frescura y su brillante vivacidad; la sagrada vitalidad de un regalo milagroso se convierte en un "recurso" para la industria y el consumo. Por ello, nos volvemos cada día más dependientes de aquellos personajes que obtienen poder y dinero, con el manejo industrial del agua; por estas razones aumentan los peligros y los riesgos de las comunidades, los ejidos, los pueblos, los barrios, las colonias.

Una consecuencia maligna de esta degradación jurídica del agua reside en la muerte de la cultura de la gratuidad del agua y en la emergencia de una visión política mercantilista del agua que considera que la solución a los problemas creados por la instalación de tubos y bombas se resuelve principalmente por medio de altas tarifas de agua, opinión que habitualmente conduce a elevar las tarifas a los pequeños consumidores, ya que los grandes consumidores o usuarios de agua tienen hoy en día tanto poder que es virtualmente imposible que los políticos puedan llegar a quitarles sus privilegios en este ámbito. El orden público se inventó hace algunos siglos para proteger el orden privado, y por lo mismo, el Estado finalmente acaba por ponerse al servicio del Mercado. Los financieros les imponen a los políticos los valores y las estrategias legales que sirven para hacer los grandes negocios público-privados del agua, como lo hemos confirmado con el Foro Mundial del Agua de las Naciones Unidas que está totalmente al servicio de los financieros y empresas transnacionales. Esta dominación financiera de los asuntos del agua nos conduce al desastre hídrico mundial y a las guerras por el agua.

Los tubos y las bombas se inventaron para matar la libertad de acceso al agua de las personas y las comunidades, una libertad que ejercían al obtenerla directamente de los manantiales, de los pozos, de los ríos, lagos, lagunas, arroyos. A consecuencia de esta violencia estatal y empresarial, realizada sistemáticamente a lo largo de casi dos siglos, aparece hace algunas décadas el colapso mundial del agua y ahora nos enfrentamos a un horizonte plagado de peligros y riesgos que debemos conjurar por medio de acciones inéditas. Necesitamos hacer valer la libertad de acceso al agua de todos los ciudadanos y de todas las comunidades, con el fin de iniciar el rescate de la cultura de la conservación del agua. Además, rechazo la construcción de la presa La Parota, El Zapotillo, la Antigua y la ampliación del trasvase del Cutzamala. ¡No a los drenajes! ¡No a las presas! ¡No a los trasvases!

 

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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
¡Descrecimiento o Extinción!

martes, 12 de marzo de 2013

Cerca policia de Ayala, Morelos asamblea para decidir sobre acueducto para la termoeléctrica en Huexca

De: Frente de Pueblos Morelos Puebla Tlaxcala <frentedepueblosmorpuetla@yahoo.com.mx>
Fecha: 12 de marzo de 2013 13:52
Asunto: Cerca policia de Ayala, Morelos asamblea para decidir sobre acueducto para la termoeléctrica en Huexca
Para:


Les pedimos su apoyo para difundir:

PRESIDENTE DE AYALA CERCA CON POLICIA ASAMBLEA EN APATLACO PARA DECIDIR SOBRE EL ACUEDUCTO DEL PROYECTO INTEGRAL MORELOS
 
El día domingo 10 de marzo, en el municipio de Ayala, la tierra donde nació y murió Emiliano Zapata, el Presidente Municipal José Manuel Tablas Pimentel, cercó con la policía municipal y empleados de Protección Civil la entrada a la asamblea pública de Apatlaco que se había convocado para informar y decidir sobre la construcción del acueducto que pretende atravesar este municipio, Cuatla y Yecapixtla para llegar a la termoeléctrica en Huexca.
Desde las 9 am, personal del municipio y policías amedrentaron a vecinos que buscaban instalar un equipo de sonido para la realización de la asamblea, debido a que la asamblea anterior del 3 de marzo, el Presidente y empleados públicos se negaron a dar la palabra a los vecinos afectados por el acueducto.
Después del descontento que causó el cerco policiaco, la policía dejo entrar a la gente que asistía a la asamblea, sin embargo 4 policías municipales le pidieron a 2 miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua que salieran de la asamblea "por órdenes superiores", los compañeros Jaime Domínguez y Juan Carlos Flores, del Frente de Pueblos, fueron respaldados por los vecinos y permanecieron en la asamblea, poco después un señor de estatura media y complexión robusta, se acercó al compañero Juan Carlos para decirle que "se anduviera con cuidado". Posteriormente fotógrafos instruidos por personal de gobernación, comenzaron a fotografiar insistentemente a los compañeros.
Iniciando la asamblea, el moderador del Presidente Municipal preguntó a los presentes, antes de dar cualquier información, si estaban de acuerdo en que la asamblea fuera resolutiva, ante lo cual la mayoría del pueblo argumentó que primero se discutiera la información del proyecto, era evidente que el Presidente llevó a un grupo incondicional que le aplaudía y levantó la mano, pero al mirar que eran minoría (50 personas de un total de 600). el Presidente Municipal dió por terminada la asamblea argumentando que no era la mayoría del pueblo de Apatlaco la que estaba presente (ya que son 25 mil habitantes) y que convocaría a una segunda asamblea en 15 días, impidiendo nuevamente que los vecinos afectados hablaran y poniendo música a todo volumen para evitar cualquier intervención.
Frente a esta simulación de consulta y hostigamiento
 
DENUNCIAMOS:
1.      La tecnología de las termoeléctricas en México ha implicado la contaminación y desperdicio de millones de litros de agua al día. En el caso de la termoeléctrica en Huexca el Manifiesto de Impacto Ambiental señalaba un uso de 216 litros por segundo, después manifiestan que serán 280 litros por segundo y finalmente la solicitud de permiso de la CFE expedido a la Conagua habla de 580 litros por segundo, esto es mas de 50 millones de litros de agua diariamente. El problema del acueducto, no es solo un problema de excavación de sanjas y afectación de calles, es un grave problema de agua, que afecta a mas de 5000 campesinos, usuarios del Río Cuautla, principalmente del Municipio de Ayala.

2.      El Presidente de Ayala está violando flagrantemente el derecho a la consulta de los pueblos, pues una consulta debe ser libre, previa e informada, y la presencia de la policía, el impedir en dos asambleas que los vecinos tomen la palabra, y pretender comenzar a votar desiciones sin siquiera dar o permitir la exposición de información, son intentos de manipular y montar una aparente asamblea que solo será reconocida por la autoridad si se manifiestan a favor del proyecto.

3.      Es la tercera comunidad y municipio del Estado de Morelos que utiliza el amedrentamiento y presencia policiaca para buscar imponer el Proyecto Integral Morelos, consistente en la construcción de la termoeléctrica en Huexa, el gasoducto y acueducto. Así mismo persiste el hostigamiento hacia compañeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala, criminalizando el derecho a la información y organización de los pueblos. Esto sin que las Comisiones de Derechos Humanos Estatal y Nacional, realicen recomendación alguna o una investigación seria del caso, incluso la Comisión Nacional de Derechos Humanos mencionó que el problema no era grave ya que en diciembre fueron a Huexca a visitar la termoeléctrica y la construcción no era significativa.
 
LLAMAMOS
 
Hacemos un llamado a todas las organizaciones civiles, de derechos humanos y pueblos a acompañarnos el próximo 22 de marzo, día mundial del agua, a las 9 horas en la comunidad de Apatlaco para llevar acabo una caravana en defensa del agua por el Municipio de Ayala, Morelos.
No vamos a permitir que la desinformación, la mentira y la amenaza acaben con la vida campesina de nuestros pueblos. El agua es nuestra vida, un recurso no renovable y no permitiremos que se la lleven para termoeléctricas innecesarias, de capital extranjero, promotoras de las altas tarifas de luz, de la privatización de la energía eléctrica, contaminantes, violatorias de todo principio de protección civil y derechos de los pueblos.
 
 
11 de marzo de 2013
 
ELAGUA ES DEL CAMPO NO DE LA TERMO
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala

viernes, 8 de marzo de 2013

Celebración del Día Mundial del Agua- Cesar Añorve presenta sus nuevos diseños de excusados ecológicos artesanales

Celebración del Día Mundial del Agua- Cesar Añorve presenta sus nuevos diseños de excusados ecológicos artesanales

Celebración del Día Mundial del Agua-

Cesar Añorve presenta sus nuevos diseños sobre excusados ecológicos artesanales

Tenemos el gusto de invitarlos a celebrar el Día Mundial del Agua con la presentación de Cesar Añorve, diseñador y productor de excusados ecológicos artesanales con reconocimiento internacional y más de 30 años de experiencia en ecotecnias del agua; bajo sus recomendaciones, se han instalado decenas de miles de sus excusados en México y en otros países.

Además, tendremos una breve presentación de Miguel Valencia sobre los efectos de los tubos y las bombas en el consumo y la conservación del agua.

Esta celebración tendrá lugar el jueves 14 de marzo, a partir de las 5.30 de la tarde, en la casa Verde Morada, situada en Eligio Ancona No. 79, colonia Santa María la Ribera a una cuadra del kiosco Morisco. Se puede llegar por el Metro San Cosme o el Metrobus Buenavista.


ECOMUNIDADES

Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México

¡ Descrecimiento o extinción!

martes, 5 de marzo de 2013

ECOMUNIDADES convoca- Movilización Nacional por la Vida 13 de marzo de 2013 Del Ángel de la Independencia al Zócalo 16:00

Nosotr@s, mujeres y hombres, del campo y de la ciudad, pueblos indígenas, comunidades, barrios y organizaciones populares, campesinas, trabajador@s sexuales, pescadores, universitari@s, jóvenes y estudiantes, colectivos, okupas, desobedientes, medios libres, alternativos o comunitarios, transportistas, vendedor@s ambulantes, ejidatari@s, comuner@s y vecin@s, convocamos a la;


Movilización Nacional por la Vida
13 de marzo de 2013
Del Ángel de la Independencia al Zócalo 16:00 hrs.


El capitalismo es todo muerte, a su paso y en nombre del progreso mueren los ríos, los bosques, las selvas, los mares, las montañas, muere la madre tierra. A su paso y en nombre del progreso crece la insultante opulencia de unos pocos basada en la desigualdad, en la explotación, en el despojo, en la miseria de los más. El capitalismo nos condena a esa otra forma de muerte que son el desprecio y el olvido, el desprecio a la vida, a la voluntad popular, el desprecio a la salud, a los derechos elementales del ser humano, convirtiendo la salud, la educación, el techo y nuestra fuerza de trabajo en una mercancía, pero nos condena también a no poder pagarla, a trabajar más y más años, a endeudarnos, a conformarnos, a vivir en la zozobra; nos convierte en víctimas de la violencia y nos golpea, reprime y encarcela o nos expulsa de nuestra propia tierra, es feminicida, asesina niños, jóvenes y mineros y criminaliza la rebeldía mientras los verdaderos asesinos disputan el poder aunque luego compartan lo robado y digan que gobiernan.

Un país arrasado, en ruinas, devastado, un baño de sangre, un futuro incierto, sin oportunidades para las nuevas generaciones, sin oportunidades para los ancianos, desolación, silencio. El silencio impuesto por la fuerza, por el engaño. Luchar contra el sistema es luchar por la sobrevivencia, es luchar por la vida.

Es por todo lo anterior que:

Frente a la situación de emergencia y muerte que vive nuestro país, se hace urgente que quienes desde abajo resistimos y luchamos salgamos a la calle a defender la vida.

Es por ello que las redes, movimientos, pueblos y comunidades, colectivos y personas que signamos esta convocatoria......................

.................... llamamos a todas y todos a impulsar acciones a lo largo y ancho del país a movilizarse en sus pueblos, localidades, municipios, estados, barriios......

........................ o bien a concentrarse en Ciudad de México el día 13 de marzo partiendo a las 16:00 del ángel de la Independencia para dirigirnos al Zócalo.............

................................... o realizando acciones pacíficas de manera simultánea en una día de movilización nacional por la vida, bajo los siguientes ejes:

1) ¡Alto a la guerra! ¡Alto a la masacre! Justicia para las mujeres, hombres y niñxs asesinados. Presentación de las y los desaparecidos.

2) En defensa de la madre tierra. Alto al despojo de la tierra. Alto a la extracción y contaminación de los bienes naturales. Rechazo a los megaproyectos carreteros, de infraestructura, transporte, tóxicos y de energía que despojan y destruyen.

3) Por una vida digna: Rechazo total al despojo de las fuentes de trabajo. Condena a la política laboral del mal gobierno.

4) Rechazo a las privatizaciones y al modelo neoliberal; a las altas tarifas de energía eléctrica y a la militarización en todo el país.

5) Alto a la persecución, hostigamiento, represión y criminalización de las luchas sociales.

6) En defensa de los procesos de autonomía de los pueblos indios- Alto al hostigamiento y persecución de las comunidades indígenas.

Convocan:
Red de Resistencias Autónomas Anticapitalistas (RRAA): Alianza Mexicana de Organizaciones Sociales (AMOS) - DF, Agencia Autónoma de Comunicación Subversiones - DF, Asociación un Salto de Vida - Jalisco, Acción Directa Autogestiva (ADA) - Puebla, Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Elisa Martínez - DF, Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas (CARZCCH), Colectivo de Arquitectura - DF, Comité Estudiantil Metropolitano (CEM) - DF, Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, Policía Comunitaria(CRAC-PC) – Guerrero, Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la presa La Parota (CECOP) - Guerrero, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y Agua Puebla, Tlaxcala , Morelos (FPDTAPTM), Frente de Pueblos del Anáhuac, Tláhuac - DF, Frente Popular Francisco Villa Independiente – UNOPII (FPFVI - UNOPII) – DF y Tamaulipas, Jóvenes en Resistencia Alternativa - DF, Organización Campesina Emiliano Zapata – UNOPII (OCEZ - UNOPII) Chiapas, Radio Ñomndaa, La palabra del agua - Guerrero, Unión Popular José María Morelos y Pavón (UPJMMP) Edo. de México........ Partido de los comunistas, #Yosoy132 Juárez, CEL (Centro de Estudios Libertarios) -Hermosillo, Sonora, Colectivo: Intlapa´tianime (las sanadoras), Kolectivo de Medios ~ Aztlan (KMA) Alta CalifAztlan, Juventud Comunistas de México. (JCM), Colectivo de Medios Hijos de la Tierra, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) San Salvador Atenco, Nación Arcoíris, Frente Ambientalista, Arbol Kollectivo, Ecomunidades, Mariadel Carmen De Lara Directora de cine y video documental Profesora UAM Xochimilco, Adry García Vázquez, Piedras Negras, Coahuila.



Si deseas agregar tu firma individual, de organización o colectivo para convocar a la movilización envía un correo a dialogorebelde@gmail.com

Impulsa una movilización, una marcha, un mitin, un plantón, un festival, un concierto, una obra de teatro, una mesa informativa, cualquier acción pacífica que esté a tu alcance y regístrala en dialogorebelde@gmail.com y envía ese mismo día imágenes y datos de tu acción a dicho correo.


lunes, 4 de marzo de 2013

Los negocios público-privados con las viejas edificaciones, monumentos, barrios y colonias antiguas, pueblos y centros históricos.


El "desarrollo urbano" es una vieja doctrina política impuesta después de la Segunda Guerra por el gobierno de EUA a los países subdesarrollados, con el propósito de obligarlos a copiar los modos de vida de ese país; busca primordialmente la promoción de los negocios que tengan que ver con la urbanización, independientemente de si benefician o no a la ciudad, la sociedad, las futuras generaciones, las culturas o la ecología. Desde luego, para lograr sus propósitos económicos, el "desarrollo urbano" está obligado a infundir en la sociedad sueños de grandeza (que producen monstruos), a aparentar o simular que beneficia a los ciudadanos y a las culturas, a engañar por sistema. La conservación de centros históricos, pueblos, barrios y colonias antiguas, monumentos, y viejas edificaciones, es otro de aquellos aspectos del "desarrollo urbano" en el que claramente se observa cómo aniquila la riqueza cultural y el tejido social debido a sus urgencias mercantiles o económicas. No debe entonces sorprendernos el negro historial de la secretaría de Desarrollo Urbano y Vivienda del DF, la SEDUVI, ejecutora de la política de "desarrollo urbano" en esta ciudad, en lo que concierne a la protección o conservación de eso que llaman "sitios patrimoniales". Desde hace muchos años, facilita cada año la demolición de cientos de casas y edificaciones antiguas que son importantes para la vida de los pueblos, barrios y colonias de nuestra ciudad; lo hace con el fin de promover la construcción de deplorables construcciones mayores, muy subsidiadas, que le permiten expulsar rápidamente a los vecinos y las actividades que dan soporte a la vida de estos sitios, por ser los de mayor arraigo, y promover así el cambio en el uso del suelo, la homogeneización o mercantilización avanzada del territorio y su rápida destrucción cultural; su transformación en zonas urbanas desechables o en una mala caricatura de lo que fueron.

El Centro Histórico de la ciudad de México es un claro ejemplo de un barrio desnaturalizado que perdió la intensa vida vecinal que tenía hace más de medio siglo debido a las agresivas políticas de "desarrollo urbano" del gobierno del DF. Desde 1950 se impulsaron en este barrio, por todos los medios gubernamentales: la eliminación de la vivienda económica, la multiplicación de sus usuarios, la demolición de antiguas casas y edificios, la construcción de edificaciones gigantescas y la introducción abusiva de modernas formas de movilidad motorizada; se buscó así la expulsión de los antiguos habitantes y el predominio de ciertas actividades comerciales especializadas; se le concedió una desmedida importancia al uso del auto y al transporte masivo. Así se implantó en el Centro Histórico un poderoso monocultivo urbano basado en el uso del suelo comercial y de servicios, proceso que desencadenó una terrible inseguridad, se convirtió en el barrio más peligroso de la ciudad, lo que a su vez propició la rápida degradación de las viejas edificaciones y del comercio mismo. Ni siquiera cuarenta años de rescates y la poderosa intervención financiera de Carlos Slim han podido recuperar la potencia vecinal y cultural que le daba vida y sustento a este barrio y que llevó siglos en su formación. La Ciudad de México tiene ahora muerto su corazón: su Centro Histórico es un muerto que camina. Es muy fácil matar a un barrio o una colonia, por medio de nuevas construcciones e infraestructuras de vialidad y transporte, pero, es muy difícil recuperar la manera en que se conservan la vitalidad local, sus características o cualidades naturales, el tejido cultural que le permite reproducirse.

Por otra parte, es importante recordar las históricas movilizaciones de los amantes de las culturas que en décadas pasadas impidieron la destrucción de decenas o cientos de antiguos edificios en el Centro Histórico y en algunos pueblos, hoy en día sepultados por el "desarrollo urbano" del DF. La calle Tacuba y el centro de Coyoacán pudieron sobrevivir así, a los planes de ampliación de vialidades de Uruchurtu quien pretendía demoler una gran cantidad de edificios antiguos en estos sitios, tal como lo hizo en Tacubaya, Mixcoac y otros barrios que fueron virtualmente destazados, para dar facilidades a la barbarie automovilística, el mayor enemigo de la ciudad y las culturas. No obstante, la embestida de los financieros, empresarios y economistas contra las culturas ha sido implacable y creciente: quieren convertir en mercancía cualquier riqueza cultural. Hace algunos años el INBA y el INAH defendían tímidamente a los monumentos y "sitios patrimoniales", sin embargo, fueron invadidos por un peligroso virus cultural: el deseo vehemente de mercantilizar al máximo todo lo que concierne a las culturas. Teotihuacán cayó en manos de Walmart; el Centro Histórico cayó en manos de Slim, Ebrard, Televisa y la industria del turismo. El turismo y la industria del espectáculo se han convertido en la mayor amenaza para la conservación de monumentos, sitios arqueológicos, pueblos, centros históricos, barrios y colonias antiguas, viejas casas y edificaciones. Las "multitudes instantáneas" que producen estas actividades depredan eficazmente estos sitios. Los llamados "pueblos mágicos" se uniformizan, todos empiezan a parecer iguales, al igual que los centros históricos de nuestras viejas ciudades, los barrios tradicionales y las artesanías; gracias a la mercadotecnia público-privada se han convertido en una mala caricatura de lo que fueron alguna vez. El síndrome de la "zona rosa" amenaza hoy a la Condesa, Polanco y la Roma.

La diversidad de casas y edificaciones en los barrios y colonias, en los pueblos y ciudades, muy necesaria para la subsistencia de los pobres y la formación cultural de los niños, se logra con el arraigo de los vecinos, con aquellos vecinos que evitan hacer negocio con su casa, con la defensa vecinal y ciudadana de las construcciones antiguas que cobijan las actividades que hacen posible su conservación real, no aparente, a muy bajo costo para la sociedad. Los muros de la ciudad enseñan mucho a los niños. Únicamente los vecinos del pueblo, barrio o colonia pueden realmente salvar, proteger, conservar la diversidad, la identidad, las culturas que tienen estos lugares; para conseguir mayor efecto, crean grupos, redes autónomas de defensores de la colonia, demarcación o de la Ciudad de México. Las leyes, los reglamentos y los programas gubernamentales podrían llegar algún día servir a la conservación de los "sitios patrimoniales", lamentablemente en México habitualmente hacen lo contrario, ya que están hechas por falsos representantes populares. Por otra parte, las leyes, reglamentos y programas de "desarrollo urbano" constituyen una peligrosa colonización del imaginario social mexicano, son un gran engaño, un veneno cultural, por lo que deben desaparecer si es que queremos frenar la muerte de la Ciudad de México. En lo inmediato habría que exigir al menos algunos cambios importantes para la defensa de la riqueza cultural de los pueblos, barrios y colonias de la Ciudad de México, como los siguientes:

1. Quitarle a la secretaría de Desarrollo Urbano y Vivienda, la SEDUVI, la función de proteger, conservar, catalogar las edificaciones antiguas, los pueblos, barrios y colonias antiguas, los "sitios patrimoniales" de la Ciudad de México. La SEDUVI es el enemigo nato de la riqueza histórica y arquitectónica de esta ciudad.

2. Convertir en calles "libres de automóviles" o peatonales a todas las calles que tengan edificaciones antiguas (mayores a 75 años).

3. Exigir la renuncia del nuevo titular de la SEDUVI, el Ing. Simón Neumann Ladezón, exitoso empresario del ramo inmobiliario y de la construcción, con una larga experiencia en la construcción de modernas torres de vivienda y gran amigo de otros grandes empresarios de estos ramos.




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Miguel Valencia
ECOMUNIDADES
Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
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